Туркiстан
Туркiстан
Исторический Центр Южного Казахстана
Это город, которому 1 500 лет. Известность Туркестану принес почитаемый в исламском мире суфий и поэт Ходжа Ахмед Яссави. Его стихи долгое время существовали только в устной форме, столетиями передаваясь из уст в уста, и были записаны только несколько веков спустя после смерти автора.
Известный историкам еще как Яссы и Шавгар, этот город являлся столицей Казахского ханства, здесь проводились церемонии их вступления на трон. Именно сюда направлялись послы иностранных государств.
Один из самых заметный памятников Туркестана посвящен Ахмеду Яссави. Это целый архитектурный комплекс из дворцов и храмов, который ежегодно привлекает толпы туристов. Мусульманской общиной Казахстана и других среднеазиатских стран это место почитается как святыня. Трехкратное его посещение в древности приравнивалось к паломничеству в Мекку.
Весь центр города представляет собой ансамбль исторических сооружений, среди которых – могила внучки Темура, Рабии Султан Бегим, усыпальницы казахских ханов и представителей знатных слоев населения. По количеству могил знатных людей это самый большой город в Туркестане.
ЮНЕСКО занесло Туркестан (а точнее мавзолей Ходжа Ахмеды Яссави) в список всемирного наследия.
Очень интересен также железнодорожный вокзал, являющийся... памятником архитектуры. Построен он был в 1903 году в период прокладки южной ветки железной дороги Оренбург-Ташкент.
Туркестан – легендарный долгострой
Один из главных туристических брендов Казахстана – город Туркестан и мавзолей Ходжи Ахмеда Яссави.
Ходжа Ахмед Яссави, живший в XII веке, – автор религиозного сборника "Хикмет” и один из первых проповедников ислама в степи. Мавзолей (ханака, или усыпальница) был выстроен на месте захоронения Ходжи Ахмеда в 1399 году по приказу великого завоевателя Хромого Тимура.
Историки говорят, что таким образом Тимур пытался получить одобрение и поддержку местных жителей, очень почитавших память о Ходже Ахмеде. Вполне возможно, что архитектурный облик мавзолея Тимур придумал сам. Во всяком случае, в его указе о строительстве ханаки Ходжи Ахмеда уже имелся общий план, указаны основные размеры и некоторые декоративные детали здания и его внутреннего убранства.
Мавзолей строился более десяти лет, но так и не был завершен. О причинах этого сложена целая легенда. В ней говорится, что стройка велась под наблюдением первой и любимой жены Тимура – Шолпан (это, впрочем, достоверный факт). Мастер, ведущий строительство (сейчас бы мы его назвали главным инженером), неосмотрительно влюбился в жену своего повелителя, что не укрылось от ее глаз. И когда уже были закончены все строительные работы и осталось лишь завершить отделку, Шолпан, видя сердечные мучения "главного инженера”, решила преподать ему урок. Она сварила два яйца и раскрасила одно яркими узорами, а второе вымазала черной краской. Затем пригласила незадачливого влюбленного и спросила, какое яйцо ему больше нравится. Мастер тут же указал на расписное. Тогда Шолпан очистила яйца от скорлупы, попросила отведать на вкус и сказать, есть ли разница между ними. Естественно, инженер нашел, что оба яйца по вкусу совершенно одинаковы. На что супруга Тимура сказала, что так же и женщины – отличаются лишь внешностью, но одинаковы по сути. И мастер зря сохнет лишь по одной, не замечая всех остальных. Шолпан, видно, хотела всего лишь приободрить страдальца. Однако тот, до сих пор уверенный, что его чувства – тайна для всех, испугался разоблачения и той же ночью бежал, бросив руководство стройкой. Равного ему в мастерстве зодчего и художника отыскать больше не удалось. Так мавзолей и остался незаконченным.
Документальные же источники говорят, что возведение мавзолея превратилось в долгострой в связи с тем, что Тимур направил основную часть рабочих и мастеров в Самарканд, на возведение соборной мечети.
Главную часть экспозиции в мавзолее Ходжи Ахмеда представляет Тай-казан – огромный котел весом в тонну, вмещающий до двух тонн воды. Изготовлен он был также по указу Тимура, в него наливалась вода из священного источника. Испив из тай-казана, каждый паломник полагал, что очистился от скверны.
В советские времена Тай-казан был вывезен в Эрмитаж, где демонстрировался в разделе тюркской культуры. Однако с обретением Казахстаном независимости главная тюркская святыня была возвращена на Родину. Он настолько огромен, что для того, чтобы вынести его из хранилища, пришлось разбирать дверной проем.
Воду в него теперь не наливают. Казан аккуратно и плотно закрыт пленкой, так как одно время среди посетителей возник обычай бросать в него денежные пожертвования, что, по мнению служителей, не было правильным "ни исторически, ни политически”.
Мавзолей Ходжи Ахмеда является центральным звеном целого комплекса архитектурных и археологических памятников средневековья, входящих в историко-культурный заповедник Азрет-Султан. Здесь около сотни культовых, археологических и общественных объектов, включая городища Туркестан и Культобе, некрополь, Жума-мечеть, хильвет Аулие-Кумчик-Ата (могила матери Ходжи Ахмеда) и ряда других памятников.
Туркестан, являющийся вторым по величине городом Южно-Казахстанской области, посещают до двух миллионов туристов в год. Среди мусульман-тюрков считается, что троекратное посещение святынь Туркестана приравнено к одному хаджу в Мекку. Наплыв туристов не только со всего Казахстана, но и из-за рубежа с каждым годом растет.
|
| Категория: Казахстан | Добавил: Nic (17.10.2010)
|
| Просмотров: 2199
| Рейтинг: 5.0/2 |
|
Меню сайта
|