Корреспондент «ЛИТЕР-Недели» приняла участие в паломничестве
Корреспондент «ЛИТЕР-Недели» приняла участие в паломничестве к местам небывалой энергетической силы и уникальной исторической ценности...
Перед нами – три дня дороги и карта Восточно-Казахстанской области. На топографической «картине» лишь названия городов и аулов, в которые лежит наш путь. Немногие знают, как много тайн и загадок хранит казахская степь, сколько в этих просторах от неба до неба есть мест, где материалисты лишь разводят руками, а все остальные укрепляются в вере. Там сбежавшие от урбанизации люди лечат хвори и горести у земли и воды, получая в награду за хранимые знания и трепетное отношение долголетие и душевный покой. Местечко Жидебай, где родился и обрел вечный покой великий Абай; таинственная пещера Конур-Аулие, под темными сводами которой подземное озеро дарит жизнь и здоровье всем в нем искупавшимся. Люди знающие уверяют, что целебную энергию здесь можно ведрами черпать, да и просто побывать там – большая удача. Оставив за спиной трехдневный путь, подзарядившись на святых местах и причастившись тайных знаний, я поняла, что любой сомневающийся турист незаметно становится там самым настоящим паломником.
Путем Абая:
Следующая остановка – местность Жидебай. Один за одним глотаем километры и свежеуложенных асфальтных дорог, и пыльные, разбитые степные автотропинки. Сопки, ковер цветущих трав, овцы, лошади, загорелые, обветренные пастухи, собаки и просто нереальные облака в бескрайнем небе. Здесь мелькнули века, а «заставка» осталась прежней. Наверняка точно такой же видел родную степь юный Абай, здесь влюблялся в Отечество и воспевал красоту вольных казахских женщин, любимиц в отчем доме, небывалых хозяек, здесь множил свой талант и сеял в души поклонников искры своих мыслей-костров. Тут, в пятидесяти метрах от географического центра Евразии, он и построил свой дом, ставший сейчас музеем и сохраненный таким же, как и тогда, когда в нем жил светоч казахской поэзии. Здесь же он обрел последний земной приют, ставший позже излюбленным местом паломников, желающих не только помолиться и сделать садака (пожертвование) на мазаре великого Абая и его племянника Шакарима Кудайбердиева, но и попросить небо одарить их частичкой таланта гениального человека.
Строительство уникального мемориального комплекса «Абай – Шакарим» было начато в 1993 году, а его открытие было приурочено к Международному году Абая, объявленному ЮНЕСКО.
– Платформа длиной 200 метров, шириной 65 метров и высотой 5 метров по замыслу объединяет два захоронения – Абая и Шакарима – в единое целое, а расстояние между двумя захоронениями 140 метров, – рассказывает нам местный гид. – Эта платформа по высоте расчленена на три яруса, соотносимые с тремя уровнями Вселенной в мифологии казахов. Мавзолеи имеют башнеобразные формы, отличаются друг от друга пластикой фасада и завершением куполов. Высота башни Абая составляет 38 метров, а башня Шакарима имеет высоту 36 метров. На поверхности стен и переходных граней по белому известняку вырезаны росписи девяноста девяти имен Аллаха. Пол внутри мавзолеев выложен в технике мраморной мозаики. Общую композицию завершают четыре угловые башни. Их функция – возможность проведения казахского ритуала испрашивания здоровья и удачи у великих духов-аруахов.
Енлик и Кебек:
Это место – оазис в степи. В небо смотрят угрюмые скалы, а воздух на многие километры вокруг напоен сладким ароматом цветущей степной флоры. Кусочек рая, что упал на землю. Но в этом Эдеме мужчина и женщина, счастливые во взаимной любви – не преступники, а святые. Здесь жили, пили чувства взахлеб и были убиты Енлик и Кебек. Сюда сегодня со всех уголков Казахстана съезжаются бездетные пары, супруги, которым не удалось сберечь огонь своего очага от враждебных ветров, и люди, несчастные в любви. И воздается всем страждущим – рождаются дети, укрепляются союзы, приходит любовь.
Классическая история Ромео и Джульетты, увитая казахским орнаментом, дошедшая до сегодняшних дней, в памяти народной выглядит примерно так:
– Столетия назад, когда степь номадов раздирали междоусобные войны, между юношей и девушкой, принадлежащими к непримиримым родам, расцвело нежное чувство, – рассказывает наш путеводитель, пока мы идем по стелющемуся по ветру ковылю, поднимаясь к заветной скале. – Казалось бы, Небо распорядилось так – любовь погасит войну, пора закатывать той, сотрясать степь свадьбой и ждать прибавления в семье. Но нет. Влюбленных не слушали, грозили расправой, предлагали справить браки среди своих. Енлик и Кебек не могли предать свою любовь. Бросив родных, устроенный быт, собрав нехитрые пожитки, молодые ушли на закат. Степь приняла их: брачным ложем их стал ковер из трав, хлеб и вода – праздничным дастарханом, а певцами на свадьбе – разноголосая птичья компания. Счастливее шекспировских страдальцев были наши родные герои-влюбленные – в положенный срок родила степная новобрачная своему супругу первенца-наследника. Жизнь под каменным шаныраком в пещере, где жили Енлик и Кебек, стала налаживаться. Только однажды увидела молодая мать на горизонте облачко пыли, гулко забилось ее сердце, не к добру шли к «порогу» представители ее рода и рода ее мужа. Раздираемая недобрыми предчувствиями, схватила она своего малютку и отнесла за скалу. Там, в маленькой пещере, похожей на люльку, оставила она малыша. Спустилась вниз и встала рядом с мужем.
Их судили. За презрение к обычаям своего народа, за преступную любовь, за ослушание. Союз двух сердец грозил стать началом кровопролитной междоусобной войны. И тогда бий (по преданиям он был кровным дедушкой то ли Енлик, то ли Кебек) решил приговорить их к смерти. Лишить жизни двух людей и сохранить ее сотням. Их забили камнями в той же пещере, где берегли они свою любовь.
Где похоронены они – никто не знает. Известно лишь, что тот бий, который выбрал казнь, до конца дней своих не мог успокоиться, грех этот замаливал. А ребенок от великой любви выжил. Его плач услышали пастухи, забрали к себе, воспитали.
Голос рассказчика стихает и слышен лишь вой ветра в степи. Мы сидим у входа в пещеру, возносим молитвы – каждый хочет, чтобы все в его семье было благополучно. Взгляд скользит по скале, видевшей счастье влюбленных, слышавшей их последний вздох. Века не изменили это место, а вот рука современника осквернила – краской в камень въелись чьи-то имена, даты визита, попытки изобразить влюбленных в стиле граффити. Место, где энергия горя и счастья, любви и ненависти бьет ключом, откуда так быстро доносятся молитвы небесам, похоже, теперь на базарный лоток. Так исторический памятник, способный стать еще одной визитной карточкой Казахстана, стал символом бескультурья и примитивности современников. Такой же шок мы испытали и у мавзолея Абая – на белой стене святыни какой-то «паломник» выцарапал свое имя – Дастан, тем самым навеки покрыв его позором.
Пещера Конур-Аулие
Мы приближаемся к финалу нашего путешествия, оставив позади дорогу, углубляемся в степь в поисках заветной пещеры Конур-Аулие, в которой скрыто заповедное подземное озеро. Здесь мы не одиноки, десятки паломников со всего Казахстана приезжают сюда в надежде на исцеление, которое чистые воды, никогда не видевшие солнца, дают тем, кто искренен в вере и молитве, чист в помыслах и желаниях.
О том, что озеро «работает», говорят упрямые факты. Еще в пути Александр Бодров рассказывал нам, как менялась жизнь людей, которые вместе с ним приезжали сюда, с надеждой уходили под темные своды к светлой мечте:
– Одной моей пациентке врачи поставили рак матки, готовили к операции, дающей жизнь, но убивающей женщину. Я предложил ей, до того как сдаться хирургам, сделать то, в чем для скептиков нет смысла – съездить к озеру – хуже-то не будет. Тяжелым был путь для этой женщины. Но она выдержала, искупалась, а приехав домой, удивила врачей тем, что рост метастаз прекратился. Медики решили отложить операцию. Женщина ездила на озеро снова и снова, и в один прекрасный день опухоль просто исчезла. Четырнадцатилетняя мигрень, которую не могли вылечить врачи, очень быстро исчезающее зрение – всех недугов, которые хотели «утопить» в святых водах мои пациенты, не перечислить. И поверьте мне – от них избавились те, кто искренне хотел исцелиться.
Самое раннее упоминание об озере встречается в летописях о Чингисхане, которого удивило, как стойко сражаются местные батыры, числом уступающие его воинам. Оказалось, бойцы в пылу битвы время от времени спускались в пещеру, окунались в воду священного озера и с удесятеренной силой бросались в бой. А одно из известных документальных описаний озера находим в статье Брюханова «Конуръ-Аулiэ», опубликованной в 1912 году в «Записках Семипалатинского подотдела Западно-Сибирского отдела Императорского русского географического общества» (выпуск VI). Брюханову «в одну из многочисленных поездок по Тобуктинским волостям Семипалатинского уезда летом посчастливилось побывать в пещере». В двухстах верстах, пишет он, от Семипалатинска, за Чингизским хребтом, обогнув с северо-запада подножие горы Актас и выйдя с ее южной стороны к речке Чаганка, можно увидеть вход в пещеру Конур-Аулие. Хребет Актас состоит из известковой породы и вполне оправдывает свое название (в переводе «Белый камень»). Недалеко от входа в пещеру находится большое древнее захоронение с надгробными памятниками, представляющими несомненный интерес для археологов. Вход в пещеру – расщелина скалы, настолько узкая, что человек может пройти только боком. Высота стенок входа – чуть более двух метров, ширина – примерно полметра. Но уже метра через полтора входящий попадает на просторную площадку, как бы служащую преддверием пещеры и посыпанную чистым песком, вероятно, доставленным сюда извне. Этот вывод напрашивается сам собой, так как в окрестностях отсутствуют песчаные места. Дальше дно пещеры покрыто громадными камнями, затрудняющими передвижение. В десяти с половиной метрах от входа в пещеру, в глубине первого ее левого ответвления, лежит каменный, покрытый известковой корой идол, называемый местными жителями «калмык». Вправо от входа расположена главная пещера – дугообразная, тянущаяся на 115–120 метров. Ширина пещеры колеблется от 10 до 40 метров. Дно покрыто острыми глыбами известняка и вглубь понижается в среднем на 17 метров. В конце пещеры на уровне плюс 20 метров над течением реки Чаганка и расположено таинственное озеро. Его примерные размеры – 17–18 на 12–15 метров. Озеро глубокое, и вода в нем удивительной чистоты. На вкус отдает известью».
Кстати, вся информация, которую можно найти об озере в Сети, сплошь состоит из легенд и преданий. Научных исследований этого места, проб воды и замера глубины озера, а также подтверждения факта существования под водой озера входа в еще одну пещеру, как «калитки» в другой мир, не было или, возможно, не было озвучено. А гиды рассказывают, что если и приходили сюда экспедиции ученых, то назад они не возвращались.
Впрочем, теперь в описание Брюханова пора внести некоторую правку – сейчас, чтобы дойти до озера ползком по острым и скользким камням, нужно одолеть не менее семидесяти метров. По неизвестной причине подземное озеро год за годом становится все меньше и меньше.
– Однажды в нашей группе был семидесятипятилетний мулла, который приехал к пещере Конур-Аулие уже во второй раз. В первый он пятилетним мальчиком купался в этом озере со своим отцом, – рассказывает Александр Владимирович. – Каково же было его удивление, когда он увидел, что озеро «убежало» так далеко от входа. По словам аксакала, они погружались в него практически у самого входа.
Мы приближаемся ко входу в пещеру. На большом камне возле него разложены белые полотна: оставить здесь три метра ткани как пожертвование – святая обязанность каждого паломника. Потом эти заряженные положительной энергией ткани саракши (хранители пещеры) передают в детские дома и дома престарелых.
Последняя молитва, и мы идем под землю. Темнота и пронизывающий холод веют каменной стынью, и каждый сантиметр этого места, кажется, хранит следы сотен людей, проходивших здесь. Все ниже и ниже по острым камням. Путь опасен, вот-вот сорвешься. В душе – странный трепет. Чувство, что за тобой следят те, кто в душах читает, как в книге. Раньше паломники спускались сюда с факелами, пару лет назад хранители установили у входа генератор. Трещащий снаружи ящик сумел кое-как осветить темноту, что чернее ночи, двумя-тремя подслеповатыми лампочками. Мы идем гуськом, поддерживая друг друга, а нам навстречу поднимаются паломники, уже прошедшие очищение водой. «С рождением вас!» – это вместо приветствия здесь. По крутому склону пещеры, по которому и на своих здоровых ногах тяжело спускаться, вверх идет мужчина. Он несет драгоценную ношу – парализованную, высохшую от недуга женщину, с ее одежды капает, она дрожит и улыбается, верит, что здоровье вернется. За ними поднимаются люди на костылях, со сломанными руками, слепые. Мужчины и женщины, взрослые и дети – все здесь объединены единым таинством воды.
Саракши не запретили фотосъемку, а вот духи озера, которые здесь обитают и хранят святыню, оказались против, и под завязку заряженные батарейки наших фотоаппаратов срабатывали через раз. Позднее, рассматривая эти снимки, мы обнаружили на некоторых из них, которые получились, странные облака, похожие на туман и шары. Ничего подобного своими глазами в пещере мы не увидели, а Александр Владимирович объяснил нам, что чувствительная аппаратура смогла заснять присутствие энергетических сущностей, духов озера и пещеры. Судя по тому, что на фото они белые, и мы вышли на свет живыми и здоровыми, мы произвели на них хорошее впечатление. Наш визави сказал нам, что мы должны обязательно распечатать эти фото и хранить их у себя дома, ведь даже снимки этого места обладают исцеляющей силой. Как, собственно, и вода из подземного озера, и один метр белой ткани, специально взятой с собой «для подзарядки».
Вот и мой черед пройти «второе крещение». Температура воды здесь примерно плюс четыре градуса. Но шагаешь в нее легко, она обтекает тело, как масло, не сжимая его в тиски холода, не выталкивая наружу. Окунаться нужно с головой нечетное количество раз. Геройствовать не нужно – пусть погружений будет столько, сколько получится. Глубокий вдох, и – в ледяную воду с горячей молитвой за здоровье близких, за их успехи, за жизнь, полную радости, за светлое будущее родной газеты, за нашу страну без войны.
|
| Категория: Казахстан | Добавил: Nic (17.10.2010)
|
| Просмотров: 1300
| Рейтинг: 0.0/0 |
|
Меню сайта
|